Tema:
El hombre es algo que debemos superar, es un puente, y no un fin. Trata de la superación del hombre y Plantea que el hombre debe superarse a si mismo.
Analisis:
En el libro así hablaba Zaratustra. Nietzsche nos quiere decir que lo primordial es la valorización del hombre y no de Dios, ya que el había muerto y con el los blasfemos, el amor al hombre era el deseo de ayudar y el deseo a que progrese. Nosotros lo hombres somos dueños de nuestra propia felicidad y nosotros elegimos como vivir.
En el libro así hablaba Zaratustra. Nietzsche nos quiere decir que lo primordial es la valorización del hombre y no de Dios, ya que el había muerto y con el los blasfemos, el amor al hombre era el deseo de ayudar y el deseo a que progrese. Nosotros lo hombres somos dueños de nuestra propia felicidad y nosotros elegimos como vivir.
Zaratustra decía que el hombre es algo que debe ser superado y preguntaba que se había hecho para salir de ese circulo, que son los que se basan en tradiciones normas y valores, para Nietzsche los que estaban fuera de ese circulo eran los mas felices.
Zaratustra dio unos discursos que nos hablan de como es el hombre y cual es su objetivo.
308 Pág.
Resumen:
Este libro trata sobre un hombre que vivio durante 10 años en una caverna y alli gozo de su espiritu, pero sus sentimientos cambiaron una mañana que se levanto cansado de tanta sabiduria y no transmitirla entonces desidio ir a la ciudad.
Al llegar a la ciudad Zaratustra se encontro con una muchedumbre en la plaza publica y hablo un sin fin de cosas entre ellas anuncio al superhombre.
Asi empezo el ocaso de Zaratustra:
“Dios ha muerto”: Menciono tres figuras fundamentales de cómo el espiritu se transforma en camello, en leon y finalmente en niño. El nos propone considerar las virtudes ya que estos no impiden ver los valores..
“La voluntad de poder”: relata y expone una nueva serie de discursos que tienen como tema central la “voluntad de poder”, El ataca a aquellos que se ponen a una voluntad de un moral libre ya que esta es la verdadera felicidad. Pero esta segunda parte termina también con un fracaso: Zaratustra regresa a su montaña, incomprendido por los hombres que no entienden cuanto dice y se ríen de él.
“El eterno retorno de lo idéntico”: En ella Zaratustra plantea la doctrina del “eterno retorno” y supone el final de la obra en su primer proyecto. Nietzsche expone esta doctrina empleando gran cantidad de símbolos y discursos de tono apocalíptico y de una gran belleza lírica.
“Necesidad de los superhombres”: Al final Zaratustra desanimado por no lograr su objetivo, pero aun un poco fuerte quería reclamar la necesidad de aquellos que dominan, Éstos serán los únicos que podrán comprender su doctrina y vivir según su filosofía.
Encuadre:
*contexto biográfico
Friedrich Nietzsche, (filósofo, poeta y filólogo alemán, cuyo pensamiento está considerado como uno de los más radicales, ricos y sugerentes del siglo XX.
Nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, Prusia. Su padre, un pastor protestante, falleció cuando él tenía 5 años, por lo que fue educado por su madre en una casa donde vivían su abuela, dos tías y una hermana. Estudió Filología Clásica en las universidades de Bonn y Leipzig, y fue nombrado catedrático de Filología Clásica en la Universidad de Basilea en 1869, cuando sólo tenía 24 años de edad. Su delicada salud (estuvo afectado toda su vida por problemas de visión y constantes jaquecas) le obligó a abandonar la docencia en 1878. En 1889 sufrió una crisis nerviosa de la que nunca se recuperó. Falleció en Weimar el 25 de agosto de 1900.
*Bibliografía
1872 El origen de la tragedia
1873 – 1876 Consideraciones intempestivas
1878 Humano, demasiado humano
1881 Aurora
1882 La gaya ciencia
1883 -1891 Así habló Zaratustra
1886 Más allá del bien y del mal
1887 La genealogía de la moral
1888 El caso Wagner
1889 El ocaso de los ídolos
1896 El Anticristo
1901 (póstuma) La voluntad de poder
1908 (póstuma) Ecce homo
Nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, Prusia. Su padre, un pastor protestante, falleció cuando él tenía 5 años, por lo que fue educado por su madre en una casa donde vivían su abuela, dos tías y una hermana. Estudió Filología Clásica en las universidades de Bonn y Leipzig, y fue nombrado catedrático de Filología Clásica en la Universidad de Basilea en 1869, cuando sólo tenía 24 años de edad. Su delicada salud (estuvo afectado toda su vida por problemas de visión y constantes jaquecas) le obligó a abandonar la docencia en 1878. En 1889 sufrió una crisis nerviosa de la que nunca se recuperó. Falleció en Weimar el 25 de agosto de 1900.
*Bibliografía
1872 El origen de la tragedia
1873 – 1876 Consideraciones intempestivas
1878 Humano, demasiado humano
1881 Aurora
1882 La gaya ciencia
1883 -1891 Así habló Zaratustra
1886 Más allá del bien y del mal
1887 La genealogía de la moral
1888 El caso Wagner
1889 El ocaso de los ídolos
1896 El Anticristo
1901 (póstuma) La voluntad de poder
1908 (póstuma) Ecce homo
*Ideológico e histórico social
15 octubre 1844-25 agosto 1900 XIX (1801-1900) en este siglo sucedieron algunos acontecimientos que son la revolución francesa y la ilustración.
Aportaciones:
En el libro Nietzsche cansado de tanta falsedad y erróneas concepciones de vida que desde siempre han estado atadas a la humanidad, Nietzsche da un paso más allá de la realidad sin caer en la utopía. Al leer Así habló Zaratustra miramos a un filósofo feroz que no solo sugiere sino obliga a la auto superación la justifica brindándonos senderos reales como el amor a la tierra, a la naturaleza, olvidándonos de dios. En nuestra opinión Nietzsche es un “loco” que se queja ya que nadie hace, piensa o actúa como el, pero hay cosas que son ciertas y que nadie se atreve a hablar y esta cansado del hombre moderno.
